ANARCHO-SYNDICALISME ET ANARCHISME Collectif, A.C.L., 1994, 128 p. 8€
COLLECTIVISATION : L'oeuvre constructive de la révolution espagnole, ACL, "Classiques de l'Anarchisme", A5, 143p. Recueils de documents d'époque 5€
DE L'ESPOIR EN L'AVENIR, Propos sur l'Anarchisme et le Socialisme, Noam Chomsky, Agone, Coll. Instinct de Liberté. Libérer l'Homme du fléau de l'exploitation économique et de l'esclavage politique et social demeure Aussi longtemps qie cela durera, les doctrines et la pratique révolutionnaire du socialisme serviront d'inspiration et de guide. 9
DEVIANCE EN SOCIETE LIBERTAIRE 1993, 64p.
Interventions exprimées lors du débat "Prison et Anarchie" organisé à Paris en septembre 91 par le groupe "Ras les murs" de la F.A. La discussion qui s'ensuit est le fruit d'une réflexion engagée
depuis plusieurs années par des compagnons du mouvement libertaire et, notemmant, Miguel Benasayag, Jacques Lesag de La Haye, Serge Livrozet, Gaetano Manfredonia ainsi que tous ceux et celles qui
sont intervenus pendant ce débat.5€
ÉCOLES ANARCHISTES AU BRÉSIL (1889-1920). Régina Jomini-Mazoni,
Atelier de Création Libertaire, 84 p.
"Mes petits amis : la Confédération ouvrière brésilienne a choisi de considérer le 1er décembre comme jour férié, afin que les ouvriers, libérés des usines, puissent dans la convivialité et avec
leurs camarades resserer les liens qui doivent les unir contre l'ennemi commun. Pour cette raison, nous qui n'avons pas l'habitude de reconnaître les jours fériés, ni ceux de l'État, ni ceux de
l'Église, nous avons aujourd'hui un jour de repos, un jour férié. Rentrez donc chez vous et que dans votre coeur s'enracine l'amour de la paix, car c'est seulement dans la paix qu'il y a sérénité
pou affronter les problèmes sociaux touchant le bonheur humain." (Adelino Pinho, 1908)
Regina Jomini-Mazoni, née au Brésil, vit et travaille aujourd'hui en Suisse. Elle a adapté ici son mémoire étudiant les écoles anarchistes sous la République brésilienne, paru à Campinas sous le titre Uma educação para a solidariedade en 1990. 8€
ELOGE DE KENNETH REXROTH Ken Knabb (ACL, 70p.)
K. Rexroth est né dans l'Indiana en 1905, dans une famille d'antiesclavagistes, de socialistes, d'anarchistes, de féministes et de libres penseurs. Travaillant d'abord comme reporter, puis dans
une boîte de jazz, il se mêle aux musiciens, aux artistes, aux écrivains, aux radicaux et aux excentriques du monde de la bohême des années 20. Véritable autodidacte, il lit énormément, se met à
la poésie, à la peinture abstraite, au théâtre d'avant-garde et entreprend l'étude de plusieurs langues. A vingt ans il a déjà parcouru tout le pays en auto-stop, travaillant dans l'Ouest comme
garçon d'écurie ou cuisinier pour des cow-boys, et dans des fermes et des camps de bûcherons. Ces aventures précoces, il les raconte dans An Autobiographical Novel, où paraissent Louis Armstrong,
Alexandre Berkman, Eugène Debs, Marcel Duchamp, Emma Goldman, D.H. Lawrence, Diego Rivera, Sacco et Vanzetti, sans parler des innombrables anarchistes, communistes, wobblies, dadaïstes,
surréalistes, occultistes, prostituées, escrocs, flics, juges, geôliers, vagabonds, paysans, montagnards, bûcherons, cow-boys, Indiens... Il s'installe à San Francisco en 1927. Dans les années 30
et 40, il joue un rôle actif dans toutes sortes de groupes libertaires, antiracistes et pacifistes. Il est objecteur de conscience pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans les années 50 et 60, il
écrit des poèmes, des pièces de théâtre et des essais, traduit de la poésie, fait des lectures et des compte rendus de livres à la radio alternative et inaugure la lecture de poèmes accompagnée
de jazz.12€
ETAT, POLITIQUE, ANARCHIE Collectif, ACL, 1993, 92 p., 12€
EXTERMINATION A LA FRANÇAISE Alexandre Jacob, Coll. A Couteaux Tirés, Éd. L'insomniaque, Petit format, 160p.
"Le règlement prescrit le silence absolu, il est vrai, mais comme on entend claironner des coqs, aboyer des chiens, chanter des oiseaux et que ces différentes manifestations du son constituent le
langage des bêtes, un forçat se dit que ce qui est permis à des animaux ne devrait pas être défendu à des hommes, et de temps à autres, il arrive que des condamnés commettent le crime de
parler..." 5€
ECRITS, ALEXANDRE MARIUS JACOB Nouvelle édition augmentée, Ed. L'Insomniaque, 848 p.
Dans ce recueil d'écrits du cambrioleur anarchiste Jacob, on trouvera le récit détaillé qu'il rédigea de son arrestation et les déclarations, combatives et pleines d'esprit, qu'il fit à ses
juges. On y lira, comme un roman épistolaire, ses lettres expédiées des bagnes de Guyane, puis les courriers qu'il adressa à ses amis après avoir survécu à l'enfer carcéral. Étonnante littérature
où se dessine le portrait d'un irréductible qui, malgré un quart de siècle d'emprisonnement, n'a jamais cessé de s'opposer à toutes les formes de pouvoir. 25€
INDIVIDU, RÉVOLTE ET TERRORISME Jacques Wajnsztejn, Éd. Nautilus, 139p. Cet ouvrage tente de situer le terrorisme dans ses rapports à l'individu et à sa révolte. Il dépasse donc l'exorcisme habituel (inlassable répétitions d'anecdotes journalistiques, de révélations policières et de dénonciations outragées qui réduisent les individus au rôle de spectateur à la fois fascinés et étrangers) et propose de voir ce phénomène comme l'expression d'une violence que des individus adressent à l'encontre de l'idéologie et de la pratique de l'État et qu'ils cherchent à centraliser, à rendre permanente, afin d'organiser politiquement ce qui ne peut plus l'être. 9€
INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE ÉCOLOGIQUE ET POLITIQUE DE L'ANARCHISME John Clark, A.C.L., 1993, 63 p. Incontestablement, une référence ! 7€
LA CRITIQUE SOCIALE Paul Goodman, A.C.L., 137 p.
Paul Goodman (1911-1972) fut un penseur anarchiste américain particulièrement original. Dans le domaine de l'éducation il est à situer parmi les Freinet, les Neil, les Montessori. Asymétrique,
baroque et bariolé, revendiquant bien haut son homosexualité, auteur de la plupart des premières pièces du Living Théâtre, Goodman est là où on ne l'attend pas. 10€
LA COLONIE LIBERTAIRE D'AIGLEMONT G. Narrat, La Question Sociale #6, A5, 67p. De 1903 à 1909, l'expérience d'une société libertaire dans la forêt des Ardennes 5,5€
LA CULTURE LIBERTAIRE Actes Du Colloque International De Grenoble (1996) Collectif, 1997, 466 p. Les espérances et les activités qui ont marqué le mouvement libertaire depuis deux siècles sont toujours aussi vivantes et continuent d'apporter à l'ordre du monde une critique radicale nécessaire. Mais il est pourtant indispensable de se mettre en question face au monde d'aujourd'hui afin de continuer à aiguillonner le changement social. Le problème d'une culture libertaire réside dans cette capacité de questionnement et d'intervention. 20€
L'AMOUR LIBRE Collectif de femmes, La Question Sociale #7, A5, 48p.
Trois femmes appartenant au courant anarchiste individualiste du début de ce siècle donnent leur point de vue sur la liberté de l'amour. Une militante anarchiste d'aujourd'hui parle de sa propre
expérience. 2,5€
LA PENSEE SOCIALE D'ELYSEE RECLUS, GEOGRAPHE ANARCHISTE John P. Clark, 1996, 141p., A.C.L. Au départ il y a l'image, représentant la Terre entre les mains d'une humanité personnifiée. Cette image indique notre responsabilité dans le destin de la Terre et dans la nécessaire réalisation d'une conscience unifiée. Les 2 pôles de la pensée reclusienne sont à l'oeuvre : l'imaginaire écologique, enraciné dans sa géographie sociale et l'imaginaire anarchiste, ancré dans sa vision politique.10,5€
LA REVERIE ANARCHISTE 1848-1914 Alain Pessin (ACL, 225p.) Détecter l'image en deça de l'idée, remonter de la doctrine et de l'action aux axes dynamiques de l'imaginaire qui les sous-tendent, tel est le projet qui permet à ce livre de découvrir, en amont de la philosophie politique de l'anarchisme, une sensibilité originale qui, malgré sa fluidité, marque de son empreinte, de sa vivacité foisonnante et paradoxale, l'esprit de la seconde moitié du 19ème siècle européen. Cette rêverie anarchiste est le lieu à partir duquel il est possible de comprendre l'unité multiforme du mouvement libertaire, puisqu'à cette source viennent se reconnaître pour anarchistes des hommes et des femmes dont les projets et les styles explicitement divergents, des désirs que tout semble séparer, depuis les farouches replis individualistes jusqu'aux généreuses espérances humanitaires. C'est un songe inaugural qui est ainsi restitué, le jaillissement créateur de la rupture anarchiste, dont on suit les destinée dans les ultimes turbulences du 19ème siècle. Alain Pessin est professeur de sociologie à l'Université de Grenoble.11€
LA SAVEUR DES PATATES DOUCES Vicente Marti, 128 p., A.C.L.
Ce livre retrace l'itinéraire d'un militant libertaire des années 30 à 60. De la Guerre d'Espagne (vécue dans le sillage d'un père militant espagnol de la CNT) aux campings libertaires des années
70, en passant par la traversée des Pyrénées en soulier de ville, la vie douce et amère de Vicente. 7€
LE COMMERCE VERIDIQUE ET SOCIAL DE MICHEL-MARIE DERRION Denis Bayon, A5, ACL, 66p.
Est-il opportun de ressusciter le temps d'un texte, Michel-Marie Derrion, obscur expérimentateur social, initiateur de la première coopérative de consommation connue, « le commerce véridique
et social », que tout le monde semble avoir oublié depuis longtemps ? Les temps que nous vivons semblent aussi éloignés que possible de ceux de Michel, fils d'un négociant en soie du
quartier lyonnais de la Croix-Rousse, né l'avant-dernière année de la république consulaire (1804), rédigeant ses brochures et textes séditieux, depuis longtemps fort introuvables, dans le bruit
des canons et des fusillades de la répression des grandes manifestations ouvrières de 1834. Ces ouvriers canuts, qui feront si forte impression sur les penseurs du socialisme, gage de
l'émancipation de tous et qui, pour certains, tenaient les rêveurs comme Derrion en piètre estime. Ce livre n'a pas l'ambition d'un travail fouillé d'historien. Il est écrit pour l'action
présente. Que peut-on apprendre, plus de cent soixante années plus tard des premières tentatives de dissidence économique qui écrivent un chapitre en cours, des utopies économiques ?
4€
LE JAPON MAL RASÉ Voyage chez les anarchistes, les Burakumin, les Uilta, les Coréens-au-Japon et les autres.
Jean-Manuel Traimond, Atelier de Création Libertaire, 145p.
Le Japon lisse, homogène et vissé à son travail n'a existé que dans l'imagination de ceux qui espérèrent y trouver un patron à copier. Comme dans chaque pays, le Japon possède ses réprouvés, des
anarchistes aux immigrés en passant par les parias et les handicapés mentaux. On lira ici l'histoire et les histoires de ces minorités rassemblées en 1985 par J.-M. Traimond, grâce à un long
séjour partagé entre burakus, kibbutz (sic) et ghettos coréens. Recueillies en dépit de la réticence à parler de soi qui caractérise les cultures de la région, hilarantes ou atroces, toujours
authentiques, elles offrent un contact étonnamment direct avec les Japonais débarrassés de l'exotisme dont on les accablait, les Coréens-au-Japon dont on traite pour la première fois en français,
et tant d'autres, dont un anarchiste catholique, un survivant d'Hiroshima et le dernier des Uilta. 15€
LE SABOTAGE Émile Pouget, Cahiers de l'Anarchosyndicalisme n°15, A5, 62p.
Texte historique qu'il n'est guère besoin de détaillé. Édité par la CNT / AIT 4€
LIBERTAD ET LE MOUVEMENT DES CAUSERIES POPULAIRES
Gaetano Manfredonia, La Question Sociale #8, A5, 70 p. Libertad, anarchiste individualiste, fut le fondateur du journal "L'Anarchie" et des Causeries Populaires de Montmartre. Partisan de vivre
l'anarchie maintenant, sans concession avec le système, il développa une rare énergie, jusqu'à sa mort prématurée. 5€
LE LIVING THEATRE.TEXTES D'UN GROUPE DE THEATRE ANAR. Nouvelles Presses Libertaires 1€
LE PIED DE GRUE Collectif, A.C.L., 1984. Collection le « Miroir Noir » n°2. 64p.
Petit ouvrage traitant des problématiques du surréalisme et de l'anarchisme. 8€
LE REVE AU QUOTIDIEN De la ruche ouvrière à la ruche alternative. Les expériences collectives de la Croix Rousse
(1975-1995) Présentation de Alain Pessin.
Lecture indispensable par les temps qui courent.., ce livre est un attachant récit de 250p., proche des hommes et femmes de la Croix-Rouse, fruit d'un patient travail participatif. Beaucoup,
activistes, artistes, féministes, pacifistes, squatters, anarchistes ont participé au développement d'une multitude d'activités alternatives. Comment ont-ils monté ces associations En quoi
leur fonctionnement était, ou est, différent des structures traditionnelles ? comment, dans leur travail ont-ils vécu un quotidien ? Comment vivent-ils leurs activités bénévoles et militantes ?
Enfin, s'agit-il de quelques initiatives isolées ou d'un ensemble de structures certes restreint par rapport à la population de ce quartier, mais significatif quant à leur démarche pour créer
des espaces de liberté et d'autogestion?
Oui, Mimmo a raison de nous faire partager leur vécu, indissociable du sien et indispensable pour nous autres, alternatifs et libertaires, qui montrons chacun/e à notre façon, "par nos expériences de rêve au quotidien que le désir de vivre autrement peut devenir une pratique possible". 11,5€
LE SABOTAGE par Émile Pouget (Cahiers de l'Anarchosyndicalisme n°15, A5, 62p.) Texte historique qu'il n'est guère besoin de détaillé. Édité par la CNT / AIT 4€
LE TRAVAIL EN QUESTION (58 p., A5) Contestations sociales et centralité du travail.
Éditions Réflex 3€
LE POUVOIR ET SA NÉGATION A.C.L., 1984, 128p. 8€
L'OEUVRE ET L'ACTION D'ALBERT CAMUS DANS LA TRADITION LIBERTAIRE, A.C.L., Téodosio Verone, 1985, 48p. No comment. 5€
LES ANARCHISTES FRANÇAIS FACE AUX GUERRES COLONIALES (1945-1962) Sylvain Boulouque, Préface de Benjamin Stora,
Atelier de Création Libertaire, 2003.
Les guerres d'Indochine et d'Algérie ont obligé toute la gauche française à se positionner, pas toujours de façon glorieuse. Tandis que la SFIO choisissait invariablement le camp du colonialisme,
le PCF anticolonialiste en Indochine faisait l'Autruche durant la majeure partie de la guerre d'Algérie. S. Boulouque analyse dans ce livre la diversité des positionnements anarchistes français :
"Anticolonialistes depuis origines, rétifs à l'idée nationale et refusant les constructions étatiques par définition, les libertaires se retrouvent devant la quasi-obligation de choisir entre la
métropole et les idéologies que proposent les mouvements de libération nationale".
Les communistes libertaires optèrent pour la voie du "soutien critique" aux mouvements de libération nationale, voyant dans la lutte des peuples colonisés une potentialité de transformation socialiste. Les anarchistes "humanistes", déconnectés des mouvements indépendantistes, furent plus louvoyants, ne parvenant à faire le consensus que sur l'opposition à la guerre, mais en refusant la plupart du temps de se prononcer pour l'indépendance, à l'instar du PCF. Cette étude historique présente de façon honnête et rigoureuse l'épineux problème du paradoxe entre pacifisme et anticolonialisme ainsi qu'une intéressante "typologie" des positionnements anarchistes depuis la guerre. 11,5€
LYON ET L'ESPRIT PROUDHONIEN Collectif, Société P.-J. Proudhon / Université Solidaire / Atelier de Création
LIbertaire, 216p.
Les historiens de la ville de Lyon ainsi que les biographes de Proudhon ont souvent évoqué les liens entre la cité des Canuts et la pensée proudhonienne. Ils se sont intéressés sur la génèse de
l'anarchisme, sur l'importance des révoltes de 18312 et de 1834 dans les premières réflexions de Proudhon sur la force révolutionnaire des associations ouvrières. Il importe aujourd'hui de
reprendre ces interrogations et d'y répondre avec plus de précision. Il y a lieu aussi de prendre appui sur ces questions pour construire de nouvelles lectures du proudhonisme, pour s'interroger
ausi sur le mode d'actualité de l'anarchisme proudhonien.
L'ensemble des textes composant cet ouvrage est issu des contributions au colloque Lyon et l'Esprit Proudhonien qui s'est tenu à Lyon en décembre 2002. Textes de Pierre Ansart, Olivier Cahïbi, Philipe Chanial, Daniel Colson, Philippe Corcuff, Cyrille Ferraton, Alain Pessin, Mimmo Pucciarelli, David Rappe, Bruno carcciatelli. 14€
NI L'ARBRE NI LA PIERRE. DES COMBATS POUR LA LIBERTE AUX DECHIREMENTS DE L'EXIL L'Odyssée d'une Famille Libertaire
Espagnole, Pinos Daniel A.C.L., 127 p.
Les femmes et les hommes qui vécurent cette odyssée s'affrontèrent, la rage au ventre à l'ignominie des pouvoirs. A la joie, la vitalité et l'enthousiasme immense qui régnaient durant la
révolution espagnole succéderont la détresse des réfugiés, dépossédés de leurs armes et parqués honteusement dans des camps de concentration français, la résistance contre le fascisme et l'espoir
déçu d'un retour en Aragon. Nous nous souviendrons longtemps, avec tendresse, de cette grand-tante chanteuse de music-hall à Barcelone, de ces grands oncles rebelles et aventuriers, bandoleros au
service du mouvement libertaire, de cette grand-mère se répandant d'affection pour ses petits-enfants, leur chantant Hijos del pueblo, l'hymne des anarchistes. Nous repenserons au restaurant
populaire collectivisé de Sarinena où se rencontrèrent Juliana et Eusébio, les parents de l'auteur. Nous les imaginons débordant de révolte, de désir et d'espérance. Ils prennent place dans notre
mémoire...
Né en 1953 à Villefranche-en-Beaujolais, Daniel Pinós est l'avant-dernier d'une famille de six enfants. Ses parents, des anarcho-syndicalistes espagnols, s'exilèrent en France en 1939. Militant libertaire et antimilitariste, insoumis en 1973, il s'exila à son tour à Amsterdam où, en 1976, il apprit la mort de son père. Il est aujourd'hui responsable d'édition aux Presses de la Sorbonne Nouvelle. 9€
POUR UN MUNICIPALISME LIBERTAIRE Murray Bookchin, Atelier de Création Libertaire
Le dernières élections municipales furent marquées, entre autres, par la multiplication des listes se réclamant d'une démocratie dite "locale" ou "participative". Ce phénomène est l'aboutissement
d'une longue recherche visant à l'émergence de nouvelles modalités d'action politique démocratique. C'est aussi le sens de ces quelques textes de Murray Bookchin, dans lesquels il revient sur
certains aspects historiques concernant l'émergence de la cité et de l'espace politique qui a résulté de la révolution urbaine. 4€
PSYCHANALYSE ET ANARCHIE R. Dadoun, P. Garnier, Lesage de La Haye, ACL, 1995,56 p. 5€
QU'EST-CE QUE L'ÉTAT ? Augustin Garcia Calvo, A.C.L., 1992, 64 p., 5€
QU'EST-CE QUE L'ÉCOLOGIE SOCIALE ? Murray Bookchin, Atelier de Création Libertaire, Lyon, 1989. Excellente introduction à l'écolo-anarchisme. 9€
RESIGNATION ET COMPLICITE, LE CAS DE MARCO CAMENISCH Marco Camenish, anarchiste suisse, fit sauter des pylônes hautes tensions pour protester contre la politique nucléaire de son pays. Il est désormais emprisonné (FTP/NPL) 1,5€
SOCIOBIOLOGIE OU ÉCOLOGIE SOCIALE Murray Bookchin, A.C.L., 1983, 52 p. 5€
SURRÉALISME ET ANARCHISME Pietro Ferrua et collectif, A.C.L., 1992, 36 p. 3€
WILLIAM GODWIN. DES LUMIÈRES À L'ANARCHISME Alain Thévenet, Atelier de Création Libertaire, Coll. Commune Mémoire,
221 p.
"Imaginons dix mille hommes d'une intelligence solide enfermés dans un asile et surveillés par une clique de trois ou quatre gardiens. Jusqu'ici ils ont été persuadés d'obéir au prétexte qu'ils
étaient dépourvus de raison et que la surveillance à laquelle ils étaient soumis était nécessaire à leur protection. Mais par quelque moyen, le soupçon se développe enfin parmi eux que tout ce
qu'ils jusqu'ici enduré a été une imposture. Le soupçon se répand, ils réfléchissent, ils raisonnent, l'idée se communique de l'un vers l'autre à travers les lézardes de leurs cellules, la
vigilance de leurs gardiens n'est pas parvenue à les exclure de la société commune. Les prisonniers sont réunis dans leur salle commune et les gardiens leur disent qu'il est temps de rentrer dans
leurs cellules. Il ne leur est plus possible de leur obéir. Ils considèrent l'impuissance de leurs ci-devant maîtres et sourient à leur arrogance. Ils quittent tranquillement la demeure dans
laquelle ils étaient jusqu'ici enfermés et partangent le bonheur de la lumière et de l'air avec d'autres hommes."
Alain Thévenet a soutenu une thèse sur Godwin à la faculté de philosophie de l'Université Lyon III, dont est tiré ce travail. il prépare une traduction intégrale de l'Enquête sur la justice politique, qui sera la première en langue française. Il est membre des collectifs de l'Atelier de Création Libertaire et de la revue Réfractions. 11,50€
Avec le déclin
historique des classes, la critique de la société capitalisée ne peut plus trouver l’essentiel de ses références dans les pratiques du mouvement prolétarien comme elle l’a fait depuis le début du
XXe siècle jusque dans les années 1970. Aujourd’hui, même si les replis identitaires perdurent, si les intégrismes communautaires se renforcent en réaction à la domination planétaire de
l’économie, on assiste au retour d’une critique qui ne se limite pas au cercle étroit des “théoriciens”, ni à une réflexion universitaire entachée de ses implications à l’État... Cette critique
exprime concrètement le refus de la tyrannie du capital et des mythes de la société du travail, le refus d’admettre que les individus soient réductibles à une valeur économique ou
sociale.